刺田比古神社
大伴佐氐比古命:道臣命十世孫、朝鮮半島に派遣され武功を挙げたという。
大伴佐氐比古命:道臣命十世孫、朝鮮半島に派遣され武功を挙げたという。
旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社、主祭神は熊野速玉大神と熊野夫須美大神。
紀伊國一之宮、高野山の総鎮守、真言密教の守護神。旧社格は官幣大社で、現在は神社本庁の別表神社。 別称として「天野大社」。
を祭神として祭っています。導入したのは明治19年。明治末期から昭和40年代半ば頃まで蚊取り線香や殺虫剤の原料として瀬戸内地方の島嶼部や和歌山県、北海道などで盛んに栽培された。
釧路が来開草業らいかいそうぎょうの頃、安芸の厳島神社の御分霊を勧請奉祀かんじょうほうししたのが起源と伝えられています。
市杵島姫命・田心姫命・湍津姫命の三神(宗像三女神)を祀り、他に天照大神を配祀する。
菅原道真公を御祭神としておまつりする全国約1万2000社の天満宮・天神社の総本社です。
明治30年6月、屯田歩兵第四大隊が野付牛移駐にあたり、大隊長小泉正保様が天照大神を奉載し、同年8月24日・25日の両日鎮座祭を斎行し奉斎したるをもって、当時はこれを護国神社と称した。
聖徳太子の遣唐使派遣とその後の「大化改新」は、台湾の教科書で言及される数少ない日本人の名前と活動のひとつである。 実際、聖徳太子と大化改新は日本の歴史における大きな進歩的変化であり、その歴史的重要性から、彼は日本の紙幣に描かれる肖像画の一人となっている。
起源は明治天皇崩御の大正元年に市街有志者は遙拝所を建てた、遙かに哀悼の意を表するし、大正10年に社殿が造営され、この年が「留辺蘂神社建立」とされている。主祭神は天照皇大神、大山津見大神(昭和21年から合祀)、石上大神(昭和29年に奈良県天理市に鎮座する石上神宮より分霊を受け)。旧社殿が老朽化したが、今の社殿は平成16年に改建した。