沖繩慰靈彰顯團參加心得

    作為神主，本次是我第一次參與沖繩慰靈彰顯祭。

沖繩戰是二戰中傷亡相當慘烈的一場戰役，激戰近三個月，傷亡人數超過三十萬，日軍更下達了集體自殺命令，雖說有其時代背景，但悲慘狀況令人動容。曾經在書上閱讀過，但親自走過並參與慰靈儀式，心中的酸楚非透過媒體視聽所能比擬。

身處和平時代，很難體會戰爭帶來的慘烈，尤其是沖繩在二戰中，受到了毀滅式的攻擊，即便是知道歷史的自己，在親身踏上這塊土地後，我不知道已經落淚幾次了。沖繩的命運與台灣頗有許多相似之處，但發展卻是迥然不同。沖繩最後仍舊是回到日本的懷抱，即便部分當地人對於美國的駐軍，與日本的管理方式有所微詞，但日本政府對於沖繩，仍盡量給予補償。

反觀台灣，一樣在二戰後離開了日本，但首先受到逃亡至台灣的國民黨政權的強力鎮壓，要求無辜的台灣人要反攻大陸，而後這個逃亡政權現在卻反過來要去貼中國的屁股，何其諷刺，何其無恥。

本次受限於時間及團體行動的因素，無法細緻了解沖繩的風土民情，但受惠於團體的名義，可以品味許多一般人無法走的行程。

走過的地方很多，一般景點就不贅述，比較印象深刻的有三個地方，首先是本次慰靈儀式的 平和祈念公園，這邊有一面牆，依照居住地刻上了戰歿者的姓名，且，不管是美軍、韓國、中國、台灣，均有在上面，可以看出，日本勇於對歷史的反省，且不因是戰時敵對國而有厚此薄彼的想法，這點很值得台灣部分親中仇日政黨需要檢討，尤其是動不動就喊拆神社，是真的對歷史不了解，還是想從中獲得政治利益？慰靈式的獻玉串儀式，不僅是重要官員上場，其中還有沖繩當地的中學生、美軍代表均有，一個真正的放下歷史仇恨，重視未來教育，才是一個國家進步動力的來源，這點真的值得我們深思。

在官方舉辦的慰靈祭的次日，平和基金會亦台灣之塔舉辦了慰靈彰顯祭，台灣由於政治因素，祭祀台籍日本兵顯得左支右絀，反而是由日本方替台灣舉辦，身為台灣人，深覺汗顏，雖然政治因素非神主一人能及，但如果能替曾在台灣付出的日本人進行祭祀，或許可以平衡自己內心中的愧疚感吧。

此外，每年擔任台灣之塔彰顯祭的波上宮彌宜大山先生，也是我欽佩的對象之一，他認為許多台籍日本兵，當初是為日本國而戰，為日本國犧牲，雖然他無法阻止戰爭，也無法改變過去，但替這些為國犧牲者盡一份心力悼念，是他身為神職的一份責任。東京靖國神社中亦供奉著包括前總統李登輝胞兄在內，近三萬名台籍日本兵。過去在靖國神社服務二十餘年的他，轉任波之上神宮後，發現在沖繩戰中也有許多台灣人犧牲了，但因為政治的變遷，卻沒有人祭祀，成為他心中的一道檻。有賴於許光輝博士與日本平和基金會的努力，台灣之塔終於建成，每年的台灣之塔彰顯祭也得以進行，加上李登輝總統的「為國作見證」的碑文也豎立。大山神官表示，他終於可以在每年一次的祭儀中，替這些為日本國犧牲的台灣兵們，盡一點心力，身為神職的他，心裡的大石頭終於可以放下。

有人覺得當神主是一件光鮮亮麗的事情，其實不然，在台灣有許多外在因素，使得自己經常受到攻擊或質疑，但我想說的是，連一位外國神官都想替台灣做一點事，我們不該有一些正面的回應嗎，就算不是將過去遺留的歷史及一是找回，至少也應該促進兩國的文化交流，體驗不是嗎？

千言萬語，無法數百字完結，但內心中的澎湃，即便過了數日，仍久久難以忘懷，再次感謝老兵協會朱家煌理事長、高座之友會何敏豪會長的邀請，還有同行諸位前輩的指導，對了，還要感謝跟我同房三天的台灣基進黨張博洋議員，他人真的很好，和韓粉描述的完全不同。套用導遊的一句日本名言：「一期一會」

期許未來大家能夠在不同領域上一同努力。