を祭神として祭っています。導入したのは明治19年。明治末期から昭和40年代半ば頃まで蚊取り線香や殺虫剤の原料として瀬戸内地方の島嶼部や和歌山県、北海道などで盛んに栽培された。

今天於中山大學博雅講座中，與大學生進行神道相關體驗課程，其中包括裝束試穿、修袚、獻饌、玉串奉奠及御袚鈴……等。這些體驗，即便去日本旅行，也不見得有此機會。希望透過這些體驗的課程，可以讓更多台灣學生知悉日本神社文化，對日本神道有基礎的認識。

其實最一開始我的日本文化論文是要寫日本三大奇祭之一的西大寺會陽。
不過由於疫情以及個人能力的原因，最終改為其他題目。
這次謝謝日本友人倉田的引薦，讓我得以拜訪西大寺，同時也會見了住持坪井先生，希望未來可以參加祭典，同時也讓台灣與日本的文化交流更加活躍

1898年に落成し、台湾の日本統治時代初期に作られた大型建築物の一つとして知られ、台湾における現代気象観測の普及の地でもある。2003年には国定古跡に昇格した。